最近我的朋友@Nova君遇到了一個(gè)小麻煩。他在微博上一句調(diào)侃Smartisan T1手機(jī)(俗稱錘子)的玩笑，結(jié)果是，他又發(fā)了第二條微博：

　　現(xiàn)在在我微博下面破口大罵的錘子腦殘粉和以前在我微博下破口大罵的魅族與小米腦殘粉連罵得方式都如出一轍的… 真是時(shí)代在變, 腦殘粉的樣子沒(méi)變…

　　是的，這不是Nova第一次得罪某家手機(jī)粉了。他關(guān)于魅族SmartBar的三篇評(píng)論曾吸引大量“魅友”圍攻。而Miboys，更是各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中不可或缺的風(fēng)景。相比以上兩家，而“錘粉”是新出現(xiàn)的物種。

　　從T1七月初上市以來(lái)，相關(guān)的爭(zhēng)議不斷升溫。

　　8月1日，頗受關(guān)注的測(cè)評(píng)網(wǎng)站Zealer放出了他們的T1測(cè)評(píng)，其中從多個(gè)層面批評(píng)了該手機(jī)的設(shè)計(jì)思路，并隔空向羅永浩發(fā)出了“可以認(rèn)真，但不要任性”的提醒。而這篇自稱“專業(yè)主義”的測(cè)評(píng)，推起了新一波質(zhì)疑錘子手機(jī)的浪潮。8月12日，錘子科技創(chuàng)始人羅永浩在“花了一些時(shí)間確認(rèn)數(shù)據(jù)”之后，在新浪微博上正式向Zealer創(chuàng)始人王自如發(fā)起“公開(kāi)約架”，相約8月27日，也就是今晚，在優(yōu)酷直播辯論。

　　與此同時(shí)發(fā)生的，是錘粉自發(fā)地在各地舉行線下交流活動(dòng)，開(kāi)始組織動(dòng)員。錘子手機(jī)官方微博以及羅永浩本人微博開(kāi)始大量轉(zhuǎn)發(fā)各地“錘青”聚會(huì)信息。他們說(shuō)：“你只管認(rèn)真，我們幫你贏”。當(dāng)然，他們同時(shí)也在社交網(wǎng)絡(luò)上，開(kāi)始了鋪天蓋地的輿論戰(zhàn)，正如小米和魅族的粉絲那樣。

　　那么，是什么讓這些粉絲，有了如此高的凝聚力?

　　愛(ài)好者群體并非什么新現(xiàn)象，在智能手機(jī)時(shí)代之前，就有索青、任飯這樣的游戲主機(jī)愛(ài)好者群體;在有互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)之前就有“火腿”HAM族、黑膠發(fā)燒友?？蛇@些愛(ài)好者群體，絕無(wú)今天的“拜手機(jī)教”信徒們?nèi)绱藬?shù)量龐大，且富有攻擊性。

　　與他們不同的是，魅族、小米和錘子，把“粉絲養(yǎng)成”作為了產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)上的核心動(dòng)作。他們都有自己的官方論壇，在這里，粉絲們得到了足夠的重視和優(yōu)待，而在社交媒體上，公司的創(chuàng)始人和粉絲也從未走得如此的進(jìn)——你可以直接向雷軍、羅永浩或是黃章提出意見(jiàn)，然后得到他們的回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)或是稱贊。于是在粉絲們心中，得到足夠禮遇的自己，總該為科技公司和他們的人格偶像做些什么——而微博和各種手機(jī)論壇，便成了他們的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　在培養(yǎng)粉絲這個(gè)“宏大事業(yè)”里，軍功章有廠商的一半，還有媒體的一半。中國(guó)的線上科技媒體不斷地挑逗各廠粉絲的情緒，靠“愛(ài)與憎”來(lái)獲取流量和活躍度的行為比比皆是。“拜手機(jī)教”的興起，還催生了如開(kāi)箱、評(píng)測(cè)之類的視頻產(chǎn)業(yè)，今晚辯論活動(dòng)的另一方Zealer，自身同樣是粉絲現(xiàn)象有意無(wú)意的推手和受益方。

　　有多少人，津津樂(lè)道地看各種手機(jī)的新聞和開(kāi)箱、評(píng)測(cè)視頻，自己卻暫時(shí)沒(méi)有更換手機(jī)的需要?甚至有多少人，在買(mǎi)到手機(jī)之后，還會(huì)無(wú)意識(shí)地去看這款手機(jī)的開(kāi)箱視頻?

　　承認(rèn)吧，我們遠(yuǎn)不如自己所想象的那么心智堅(jiān)定。我們的很多想法，都受環(huán)境和沖動(dòng)影響。成為“腦殘粉”，往往是從購(gòu)買(mǎi)手機(jī)開(kāi)始的。廠商刻意引導(dǎo)、媒體推波助瀾，為自己消費(fèi)行為辯護(hù)的心理沖動(dòng)很容易被放大。

　　而在這背后，是對(duì)認(rèn)同的需索。

　　正如埃里克·霍弗在《狂熱分子》里所描述的那樣：

　　不同類的狂熱者看似南轅北轍，但他們事實(shí)上是一個(gè)模子出來(lái)的。

　　你無(wú)法用理性或道德上的理由去說(shuō)服一個(gè)狂熱者拋棄他的大業(yè)。他害怕妥協(xié)，因此你不可能讓他相信他信奉的主義并不可靠。但他卻不難突然從一件神圣偉業(yè)轉(zhuǎn)投另一件神圣偉業(yè)的懷抱。他無(wú)法被說(shuō)服，只能被煽動(dòng)。對(duì)他而言，真正重要的不是他所依附的大業(yè)的本質(zhì)，而是他渴望有所依附的情感需要。

　　這是一場(chǎng)“拜手機(jī)教”的狂歡。

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